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西游记的作者是谁,西游记未解之谜-西游记未解之谜

-|分类:未解之谜|2017-03-21 18:06:56|-

又到了每年重播西游记的时间,记得小时候每年暑假各大卫视都会重播西游记。这部经典电视剧成了20年以来重播率最高的剧集。可以说我们这一代人都是看西游记长大的,它伴随了我们一整个童年。作为四大名著之首,西游记的作者是谁,却一直没有盖棺定论,虽说大多数人认为是吴承恩,但也有不少学者研究认为西游记并非吴承恩一人所写。

西游记的作者是谁

西游记的作者一直被认为是吴承恩,这也只是鲁迅、胡适等人根据明朝天启年间《淮安府志》上所载,又据前人所论,推定淮安吴承恩是小说《西游记》的作者。而明清时期各种版本的西游记都是没有署名的。

西游记未解之谜

关于西游记的作者是谁至今也没有真正的结论。而学术界对于西游记作者有三种说法,一是吴承恩,二是李春芳,三是丘处机。

吴承恩

不少文学家认为西游记的作者是吴承恩,吴承恩出生于淮安,生于一个由学官沦落为商人的家族,家境清贫。吴承恩自幼聪明过人,可惜两次考科举不利,直到中年才补上“岁贡生”出任长兴县丞,由于看不惯官场的黑暗,不久愤而辞官,后流寓南京,长期靠卖文补贴家用。晚年因家贫,贫老以终。

吴承恩自幼喜欢读稗官野史,熟悉古代神话故事和民间传说。官场的失意,生活的困顿,使他加深了对封建科举制度、黑暗社会现实的认识,促使他运用志怪小说的形式来表达内心的不满和愤懑。

而证明吴承恩就是西游记作者最重要的原因则是关于《西游记》各文本中方言的研究,1980年以后这方面的研究有突破性进展,几乎无可辩驳的证明了吴承恩就是西游记的作者。

西游记未解之谜

张春芳

有不少学者认为西游记真正的作者是明代“状元宰相”李春芳。他们认为吴承恩没有写作《西游记》的内学底子,而状元出生的李春芳爱好民间文学喜欢志怪故事与听说书,加上他的朝野经历,写作一部《西游记》是不成问题的。

认为《西游记》是李春芳所写的学者大都从诗文、明代制度等出发,从而艰难地找出蛛丝马迹。其实,《西游记》中多处显露兴化的影子,比如方言,当然,坚持淮安吴承恩说的人也可以说那是淮安方言,兴化方言与淮安方言有不少共通的地方,何况是明代的官话。

李春芳的身上有太多与西游记相似的地方,比如李春芳说东胜神州,是因为李春芳的父亲家住在兴化东门外的胜湖里,从胜湖里到东门大码头沿水路向东到达得胜湖,相传那湖心里住着一位白龙王,很容易让人联想起孙悟空的龙宫借宝。又比如,得胜湖一带过去种着许多瓜果,其中有一种兴化特有的水果珍品,叫作“露果”,它生长在地里,培养方式十分奇特,这让我想起了五庄观的人参果。

还有兴化出产露果的地方叫王庄,王字多一竖就变成五字,她还曾经为兴化北门的观音阁写过碑记,而观音阁里的观音像有一套彩绘的千佛衣,这与唐僧得到观音赠送袈裟,祸起观音阁的老和尚贪慕袈裟的情节和兴化观音阁有没有关系?还有,在明代朝廷强迫兴化替国家养马数百匹,作为一位体恤民情的宰辅,李春芳会不会暗用“弼马温”讽刺这种无理的养马政策?这些相似之处不可能都是巧合。这些都是值得探讨的问题。

西游记未解之谜

据李春芳的嫡系后代说,八字桥的李氏元老府里曾藏着一套宝书,正是明代最早版本的一套《西游记》,但是文化大革命抄家抄没了,知道内情的李氏后人也渐次凋零。于是,直到现在,《西游记》的作者是不是兴化李春芳,还是一个有待解决的谜团。

丘处机

丘处机是元朝道家真人,如果你读过射雕英雄传,就一定知道他。之所以有学者认为丘处机是《西游记》真正的作者,源于《西游记》中的主题与丘处机创建的全真教内丹学说相符合。元中期之后,在宗教活动中,全真教道士重回民间,接续王重阳、马钰的传统,隐修丹道。

而《西游记》中隐含了大秘密,它其实是一本揭示生命修行修炼的指导经典。五位取经者代表了生命的五种特性:心、意、性、命、欲,还吻合了金木水火土五行属性,系融合佛、道、易的大道学问。取经历程中遭遇的每一难均预示了修行过程中的障境。作为该本书的作者,如果没有足够的修为经历和功力,没有对生命真实真相的洞见是难以想象的。书中很多偈子须是开悟者才说得出的,没有对佛法的足够印证是不可能的。很多地方均是道教内丹修为的要点,没有对道家修真的足够见地也是不可能的。

而吴承恩只是一位儒生,郁郁不得志。尽管能诗文,善杂记,但他没有接触过玄门释宗,其藏书也多是书画法帖,没有佛、道之书,更不要说读过《道藏》了,所以,不少学者认为元代的丘处机似乎更具这个历程,道家延及后世对佛家特别是禅宗也多有贯通,强调性、命双修,以前道家祖师更偏重于修命体,丘处机极有可能是西游记的最初创作者。而吴承恩可能是后来的加工者之一。

西游记未解之谜

《西游记》作为一部累积型的小说,经过一百余年数代人的努力,由元代的话本、杂剧演化成“凡二十卷数十万言有余”的复杂小说,在西游记文本系统之中,必定发生过一次革命,由民间说书艺人、文人或者是有高妙的文学修养的道士,将简单的西游取经故事,演绎成汪洋恣肆的《西游记》小说。

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孙悟空师傅的真实身份

这里说的不是唐僧,唐僧的身份大家都知道。说的孙悟空的第一位师傅,也就是教会他七十二变和筋斗云的世外高人菩提老祖。菩提祖师,乃是海外老仙。他隐居深山,不露头脚。虽法力无边,却是无人知晓。这位大仙只用了三年功夫就使孙悟空学会了长生不老术,七十二变和筋斗云的本领。这对悟空今后大闹天宫的,以至最后成佛奠定了良好的基础。可见菩提祖师绝非等闲之辈。

在《西游记》中,我们无法破解菩提祖师身份之迷。但我们知道《西游记》里的人物是与《封神演义》中的角色是紧密相关的。这一点,我在前面已经说过了。《西游记》里的菩提祖师给人的感觉是佛道一体。而在《封神演义》中恰恰就有一个似佛非佛的道教——西方教的存在。西方教中有两位教主,法力无边神通广大。曾经帮助太上老君和元始天尊大破通天教主布下的“诛仙阵”和“万仙阵”。堪称《封神演义》的两大顶尖高手。他们一位叫做接引道人,一位叫做准提道人。

《封神演义》中的准提道人是一个开明人事。他多次来再东土度化有缘人。对东方道教颇为了解。而他又是西方教的二教主。对佛学文化自然更是了如指掌。《西游记》中的菩提祖师,似佛似道。名出菩提,身行道家。可见他与西方道教渊源极深。他们一个掌教于西方极乐之乡,一个隐居在西牛贺洲教徒。种种迹象表明,菩提祖师就是准提道人。只是后来西方教并入佛教,接引道人更名为如来佛祖统领佛门弟子,准提道人改名为菩提祖师,退隐山林,修身养性去了。

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金蝉子转世之谜

唐僧原本是金蝉子转世,十世修行的好人。一点元阳未泄,有人吃他一块肉,长寿长生。据说金蝉子是经历了十次转世,才是唐僧。而在五百年前,金蝉子为镇元大仙敬过茶。那他为什么会死呢?据说是天上拒给蟠桃,佛派面临灭门之灾,金蝉子于危难之际,舍身取义,把自己的身躯贡献出来,在一个yīn天的时候,被他们活活地蒸熟了,大家放松了身体的每一个部位,心情愉快地一人吃他一块肉,得以延寿。从而使佛派挺过了危机,度过了劫难。

而宫廷上的那些神仙,为了保住自己的职位,让金蝉子转世十次,而神仙们靠食用他的肉来维持生命。为了保证金蝉子元阳未泄,他们每次都赶在金蝉子十三岁之前就将他吃掉。

那什么叫元阳未泄呢?就是不与女人交合,还要保证他到了发育期不发生梦遗,只要一梦遗,元阳就泄了,所以必须赶在他十三岁发育之前就食用。全部吃完后, 金蝉子就不再转世, 留做下一个劫难使用。但是大慈大悲的观音菩萨解脱了他, 使他投胎做了唐僧, 又以他为饵, 引蛇出洞, 以便消灭所有的妖怪。

西游记未解之谜

猪八戒为何老是要散伙?

看过《西游记》的人都知道,二师兄猪八戒贪生怕死,只要一遇到困难就收拾行李要散伙,回高老庄。如果猪八戒真的是贪生怕死之徒,那么在黄袍怪这一回, 孙悟空不在, 唐僧被变成了虎, 沙僧被擒, 白马被打伤, 仅仅还剩下猪八戒一个, 他完全可以什么都不管回他的高老庄去, 取经到此就彻底的结束了! 事实上是他在最关键的时候把孙悟空请来的, 有巨大的贡献。

其实师徒五人西天取经都是有目的的,唐僧取经是为了最终能够修身成佛,孙悟空只要保护好唐僧安全便可以从五指山下释放出来,沙僧则是不再受飞剑穿心之苦,而且还官复原职。白马负责驮唐僧去西天就可以取消死刑。而只有猪八戒是没有犯罪记录的,他没有欠菩萨什么,不需要完成菩萨给的任务换取减刑。

唐僧、孙悟空、沙和尚都是光棍一条, 出远门没有家庭负担。猪八戒则不同, 他是有家庭有老婆的。他每次要散伙, 没说到别

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